令狐冲重诺轻生死，清澈见底的英雄主义置身于江湖中，显得幼稚和笨拙。江湖是权力的争夺以及各种利益争夺的舞台，一个象冷狐冲那样的孩子般的英雄置身于江湖中，只能是被江湖改造，被江湖同化。英雄会避免或者尽可能少的被环境所同化，英雄是令狐冲。
权力就是政治
放眼江湖，处处都是争权夺力。魔教与正教一直在争夺对江湖的直接统治的权力，大战数十次，小战不可数，两派的高手殊死搏斗，血流未必漂杵，却也是斗得天地玄黄。这样的战斗两派都没有换得胜利，只是换取了权力的相对的平衡。左冷禅在正教内部争夺权力，他要成为正教的领袖，然后消灭魔教，从而成为江湖的领袖。他为争夺权力付出了代价。岳不群在五岳剑派争夺权力，确切地说他一直在抵挡左冷禅的权力侵略。但是当机会出现时，他由被侵略者变成了侵略者，对左冷禅反攻倒算。消灭了左冷禅后，他没有把和平送给五岳剑派，而是让他自己变成了左冷禅。
封不平、成不弃在华山派争夺权力，他们短视的政治眼光或者说单薄的个人实力不能让他们有更高迈的理想，他们或者只是想当一个华山派的掌门。而华山派的掌门，同样是权力的象征。
魔教内部如正教内部一样，是政治的，便是权力争夺的。任我行与东方不败的世纪大战，争夺的便是那一把受到膜拜的椅子。江湖中的权力争夺依靠的是武力，通过剑决出生死与胜负，杀死敌对者，也是对于对手的一种尊重。泰山派的内部同样是权力争斗，但那些在野党表现出来的手段却是无耻的。
应该承认，无耻和不择手段也正是政治的一部分，是争夺权力的一种技巧和战斗。江湖里的政治，普遍是为了权力而争夺权力。但是其中有一个比较特别的个案，那就是左冷禅。左冷禅是有政见的，他发现用他的方式或者可以改造江湖的固定形式，他充满自信地要用更为科学的方式来取代旧的江湖形式。
相对于其他的那些争夺权力者，他是进步和革命的。而任我行岳不群等人的争夺权力，只不过是把权力据为己有，继续这种陈旧的江湖形式罢了。
令狐冲身在江湖，他在各种权力争夺的战斗中被利用，被奴役。他也曾经左右摇摆，并参预了江湖中主要的几次权力争夺。在江湖中随波逐流，他好象并没有被江湖改造，他一直是才出现时的那个潇洒的少年，只是心里面平添了几许无奈。金庸先生通过令狐冲的眼睛让读者看到了江湖，让令狐冲在许多重大的权力斗争中当了先锋，或者是当了帮凶。如此近距离的看到险恶的江湖，直让人几乎忘了究竟谁是《笑傲江湖》的主角，是令狐冲还是权力？
令狐冲的英雄主义表现在他的骄傲上，这种骄傲并不是坚定的政治立场，而是性格立场。任我行选定他为魔教继承人时，由于方式不对，遭到了令狐冲的反抗。
