人在实现自身欲望和需求的过程中以及在接受教育、体验生活和社会实践中会形成价值观。这种价值观完全是无意识的，它的作用是产生实现生理和心理平衡的驱动力, 以支配人的判断和选择，即态度和行为指向。电脑没有生命，没有主体的欲望、需求、情感和意志，没有自发的心理平衡驱动力，如果赋予它智能，就需要给它的智能以导向。它的智能朝向应该与人的价值观在逻辑上一致。因此电脑的智能化需要我们为它建立一种价值观和自发动态平衡机制使其主体化。这种人工智能方式靠外部原始驱动力，特点是电脑的智能化过程按人类的智能模式发展，其对外交互方式主要是针对人类的，其信息输入和输出模式对人类的感官是兼容的，而且人类自认为可以控制它的价值取向。从目前的很多电脑程序中可以看出这种智能化方式的基本雏形，只是我们在这条路上难以走得更远。至于智能电脑以后是否会改变这种价值观就不是本文现在要讲的了。

　　另外一种人工智能方式是赋予电脑自发产生价值观的本能。这种本能几乎是非人文取向的，由其形成的价值观完全是天然的，也许是人类无法理解的。这种智能的危险在于它会脱离人的支配，甚至会出现与人类基本价值观念不符或某些反人类的指向。我们人类的价值体系是以人类为中心和建立在人类的利益高于一切的基础上的，而智能电脑也许把维持大自然的某种平衡看得最重要。

　　人类决不允许把自己当作某种外在意志所支配的筹码。绝大多数人都会说，人工制造高级智能的目的是为人服务，让它听从人的指挥。他们都不自觉地相信智能电脑的属性仍然是工具，它的用途范围仅仅是帮助我们制定、探索或发现规则以及套用这些规则，但这极有可能是人们一厢情愿。